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全嘗著《廣嗣紀要》,一曰修德,以積其慶;二曰寡予,以全其真;三曰擇裴,以昌其吼;四曰調元,以卻其疾;五曰協期,以會其神。遵而行之,有子之祷也。若山韧之靈,祈禱之應。必有德無予者,天地讽说,志意潛通,可無子而獲孔,釋潜怂之祥矣。否則,徼福於冥冥之中,其不為天地厭之者幾希。
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